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清代道教文獻
(乐以廱之/则致详焉)
凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗(注/道)
(多才艺者德能躬行者若舜命夔典乐教胄子是也死/则以为乐之祖神而祭之郑司农云瞽乐人乐人所共)
(宗也或曰祭于瞽宗祭于庙中明堂位曰瞽宗殷学也/泮宫周学也以此观之祭于学宫中 疏经直言道郑)
(知是多才艺者以其云道通物之名是已有才艺通教/于学子故知此人多才艺耳但才艺与六艺少别知者)
(见雍也云求也艺郑云艺多才艺又宪问云 冉求 之艺/文之以礼乐礼乐既是六艺明上云艺非六艺也此教)
(乐之官不得以六艺解之故郑云道多才艺也云德能/躬 (第 10b 页)
凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗(注/道)
(多才艺者德能躬行者若舜命夔典乐教胄子是也死/则以为乐之祖神而祭之郑司农云瞽乐人乐人所共)
(宗也或曰祭于瞽宗祭于庙中明堂位曰瞽宗殷学也/泮宫周学也以此观之祭于学宫中 疏经直言道郑)
(知是多才艺者以其云道通物之名是已有才艺通教/于学子故知此人多才艺耳但才艺与六艺少别知者)
(见雍也云求也艺郑云艺多才艺又宪问云 冉求 之艺/文之以礼乐礼乐既是六艺明上云艺非六艺也此教)
(乐之官不得以六艺解之故郑云道多才艺也云德能/躬 (第 10b 页)
行其时尚有仲婴齐仲孙蔑两卿则鲁亦
有六卿但其官名惟臧孙许知是司寇馀
二卿则不可考耳 冉求 称孔子为国老而
孔子之卒书于鲁史盖昭定之世臧氏渐
微故以孔子代之崔氏以为小司寇者疑 …… (第 7a 页)
之御与戎右皆家臣也
八年左氏传虞人以铍盾夹之
孟氏选圉人之壮者三百人以为公期筑室于门外
十年左氏传公南为马正使公若为郈宰武叔使郈马
正侯犯杀公若弗能其圉人(注叔孙/之圉人)杀公若
叔孙谓郈工师驷赤(注工师掌/工匠之官)
哀公十一年左氏传孟孺子泄帅右师颜羽御邴泄为
右 冉求 帅左师管周父御樊迟为右
十四年左氏传叔孙氏之车子锄商获麟(疏服虔云车/车士考家语) …… (第 13b 页)
(军也楚亦唯中左右三军齐中上下三军鲁止有/二军季武子欲弱公室作三军至昭五年而舍之)
十六年左氏传羊舌肸为傅(疏亦当为太傅士会以中/军将兼之故知是孤卿士)
(渥浊以大夫居之此复代渥浊亦大夫也诸侯之有孤/卿犹天 子有 三公无人则阙故随其本官高下而兼摄)
(之/也)张君臣为中军司马祁奚韩襄栾盈士鞅为公族大 …… (第 25a 页)
(顾氏栋高曰案传云晋侯问原守于/寺人勃鞮则县邑之长亦谓之守)
二十七年左氏传作执秩以正其官(注执秩主/爵秩之官)
二十八年左氏传王命晋侯为侯伯赐之虎贲三百人
(注国语云天 子有 虎贲习武训诸侯有旅贲禦灾害大/夫有贰车备承事士有陪乘告奔走周礼司马之属有)
(虎贲氏下大夫二/人虎士 (第 29a 页)
有六卿但其官名惟臧孙许知是司寇馀
二卿则不可考耳 冉求 称孔子为国老而
孔子之卒书于鲁史盖昭定之世臧氏渐
微故以孔子代之崔氏以为小司寇者疑 …… (第 7a 页)
之御与戎右皆家臣也
八年左氏传虞人以铍盾夹之
孟氏选圉人之壮者三百人以为公期筑室于门外
十年左氏传公南为马正使公若为郈宰武叔使郈马
正侯犯杀公若弗能其圉人(注叔孙/之圉人)杀公若
叔孙谓郈工师驷赤(注工师掌/工匠之官)
哀公十一年左氏传孟孺子泄帅右师颜羽御邴泄为
右 冉求 帅左师管周父御樊迟为右
十四年左氏传叔孙氏之车子锄商获麟(疏服虔云车/车士考家语) …… (第 13b 页)
(军也楚亦唯中左右三军齐中上下三军鲁止有/二军季武子欲弱公室作三军至昭五年而舍之)
十六年左氏传羊舌肸为傅(疏亦当为太傅士会以中/军将兼之故知是孤卿士)
(渥浊以大夫居之此复代渥浊亦大夫也诸侯之有孤/卿犹天 子有 三公无人则阙故随其本官高下而兼摄)
(之/也)张君臣为中军司马祁奚韩襄栾盈士鞅为公族大 …… (第 25a 页)
(顾氏栋高曰案传云晋侯问原守于/寺人勃鞮则县邑之长亦谓之守)
二十七年左氏传作执秩以正其官(注执秩主/爵秩之官)
二十八年左氏传王命晋侯为侯伯赐之虎贲三百人
(注国语云天 子有 虎贲习武训诸侯有旅贲禦灾害大/夫有贰车备承事士有陪乘告奔走周礼司马之属有)
(虎贲氏下大夫二/人虎士 (第 29a 页)
氏大相矛盾不可从
昭公五年春王正月舍中军 左氏传舍中军卑公室
也(注罢中军季孙称左师孟氏称右师叔孙氏则自以/叔孙为军名 疏襄十一年初作三军十二分其国)
(民三家得七公得五国民不尽属公公室已是卑矣今/舍中军四分公室三家自取其税减已税以贡于公国)
(民不复属公公室弥益卑矣作三军卑公室之渐舍中/军卑公室之极初作云作三军今不云舍三军者初云)
(作者旧有二军今更增一军人数不足故总皆毁破足/成三军故云作三军此则惟舍中军之众属上下二军)
(其上下二军依旧不动故惟云舍中军也哀十一年齐/师伐鲁传称孟孺子泄帅右师 冉求 帅左师季氏宰也)
(又言叔孙武叔退而蒐乘更无/别称知自以叔孙为军名也)毁中军于施氏成诸臧
氏(注季孙 …… (第 39b 页)
合不可从其辨已详见前
公羊传用田赋何以书讥何讥尔讥始用田赋也(注田/谓一)
(井之田赋者敛取其财物也言用田赋者若今汉家敛/民钱以田为率矣不言井者城郭里巷亦有井嫌悉赋)
(之礼税民公田不过什一军赋十井不过一乘哀公外/慕强吴空尽国储故复用田赋过什一 疏家语正论)
(篇云季康子欲以一井田出赋法焉鲁语下篇云孔子/谓 冉求 曰田一井出稯禾秉刍正米不是过也彼二文)
(皆论此经用田赋之事而言一井故知然又凡言田者/指垦土之处言井 (第 44b 页)
昭公五年春王正月舍中军 左氏传舍中军卑公室
也(注罢中军季孙称左师孟氏称右师叔孙氏则自以/叔孙为军名 疏襄十一年初作三军十二分其国)
(民三家得七公得五国民不尽属公公室已是卑矣今/舍中军四分公室三家自取其税减已税以贡于公国)
(民不复属公公室弥益卑矣作三军卑公室之渐舍中/军卑公室之极初作云作三军今不云舍三军者初云)
(作者旧有二军今更增一军人数不足故总皆毁破足/成三军故云作三军此则惟舍中军之众属上下二军)
(其上下二军依旧不动故惟云舍中军也哀十一年齐/师伐鲁传称孟孺子泄帅右师 冉求 帅左师季氏宰也)
(又言叔孙武叔退而蒐乘更无/别称知自以叔孙为军名也)毁中军于施氏成诸臧
氏(注季孙 …… (第 39b 页)
合不可从其辨已详见前
公羊传用田赋何以书讥何讥尔讥始用田赋也(注田/谓一)
(井之田赋者敛取其财物也言用田赋者若今汉家敛/民钱以田为率矣不言井者城郭里巷亦有井嫌悉赋)
(之礼税民公田不过什一军赋十井不过一乘哀公外/慕强吴空尽国储故复用田赋过什一 疏家语正论)
(篇云季康子欲以一井田出赋法焉鲁语下篇云孔子/谓 冉求 曰田一井出稯禾秉刍正米不是过也彼二文)
(皆论此经用田赋之事而言一井故知然又凡言田者/指垦土之处言井 (第 44b 页)
蕙田案以上祖奠
公赗元纁束马两(注公国君也赗所以助主人送葬也/两马士制也春秋传曰宋景曹卒鲁)
(季康子使 冉求 赗之以马曰其可以称旌繁乎人疏春/秋传见哀公二十三年引之者證公有赗马助 之事)
摈者出请入告主人释杖 (第 13b 页)
公赗元纁束马两(注公国君也赗所以助主人送葬也/两马士制也春秋传曰宋景曹卒鲁)
(季康子使 冉求 赗之以马曰其可以称旌繁乎人疏春/秋传见哀公二十三年引之者證公有赗马助 之事)
摈者出请入告主人释杖 (第 13b 页)
若孔子重遣人更吊即弥为不可也
唐陆氏曰四马曰乘
长乐陈氏曰礼以诚为本诚以礼为文无本不立无
文不行 冉求 足于艺而不足于礼足于艺则知文不
足于礼则不知本此所以摄束帛乘马而擅行之也
观其益子华之粟谋颛臾之 (第 1b 页)
伐则其所擅行者岂特
此哉是皆不足于礼之过也孔子曰 冉求 之艺文之
以礼乐亦可以为成人矣
严陵方氏曰将之为言送也夫物所以将诚而已诚
苟不至物将安用以冉氏 …… (第 2a 页)
可子疾病子路使门人为臣孔子以为欺天门人之
葬孔子则饰墙置翣以至周披殷崇夏旐而三代之
礼莫不兼用岂孔子之心乎盖门人以孔 子有 所不
可及之道故报之以人所不可行之礼是虽礼兼于
三代盖亦称情以为文而已故子贡六年于其墓孟
子不 …… (第 24a 页)
袭裘而吊先进于礼乐也此一段义正可疑曾子子
游皆圣门之高弟其分契与常人殊若使一人失礼
必面相告岂有私指示于人而不告之也曾 子有 子
言游辈一时行礼犹有不同盖时已礼坏乐崩故至
后世文献不足尤难行也
严陵方氏曰掩而袭衣谓之袭裘 (第 34b 页)
唐陆氏曰四马曰乘
长乐陈氏曰礼以诚为本诚以礼为文无本不立无
文不行 冉求 足于艺而不足于礼足于艺则知文不
足于礼则不知本此所以摄束帛乘马而擅行之也
观其益子华之粟谋颛臾之 (第 1b 页)
伐则其所擅行者岂特
此哉是皆不足于礼之过也孔子曰 冉求 之艺文之
以礼乐亦可以为成人矣
严陵方氏曰将之为言送也夫物所以将诚而已诚
苟不至物将安用以冉氏 …… (第 2a 页)
可子疾病子路使门人为臣孔子以为欺天门人之
葬孔子则饰墙置翣以至周披殷崇夏旐而三代之
礼莫不兼用岂孔子之心乎盖门人以孔 子有 所不
可及之道故报之以人所不可行之礼是虽礼兼于
三代盖亦称情以为文而已故子贡六年于其墓孟
子不 …… (第 24a 页)
袭裘而吊先进于礼乐也此一段义正可疑曾子子
游皆圣门之高弟其分契与常人殊若使一人失礼
必面相告岂有私指示于人而不告之也曾 子有 子
言游辈一时行礼犹有不同盖时已礼坏乐崩故至
后世文献不足尤难行也
严陵方氏曰掩而袭衣谓之袭裘 (第 34b 页)
则与不学同故君子每以是为患焉昔舜居深山闻
一善言则若决江河沛然莫之能禦此其至也子路
有闻未之能行唯恐有闻又其次也若 冉求 对孔子
以非不说子之道力不足也岂知所谓闻而能学乎
齐王欲孟子姑舍尔所学而从我岂知所谓学而能
行 (第 19a 页)
一善言则若决江河沛然莫之能禦此其至也子路
有闻未之能行唯恐有闻又其次也若 冉求 对孔子
以非不说子之道力不足也岂知所谓闻而能学乎
齐王欲孟子姑舍尔所学而从我岂知所谓学而能
行 (第 19a 页)
(贾疏两小传皆云车马曰赗施于生及送死者故云助主人送葬者也)两马士制也(贾疏)
(两马士在家常乘之法其出使若征伐则乘驷马大夫以上则常乘驷马也)春秋传曰宋
景曹卒鲁季康子使 冉求 赗之以马曰其可以称旌
繁乎(贾疏哀二十三年左氏传彼注云景曹宋元公夫人景公之母小邾女曹其姓季桓子之外 (第 1a 页)
(两马士在家常乘之法其出使若征伐则乘驷马大夫以上则常乘驷马也)春秋传曰宋
景曹卒鲁季康子使 冉求 赗之以马曰其可以称旌
繁乎(贾疏哀二十三年左氏传彼注云景曹宋元公夫人景公之母小邾女曹其姓季桓子之外 (第 1a 页)
挠不目逃其志决于进者也初六疑于申命行事
之际则败且至矣宜以武人之贞自治其志可也
治己以武人之贞斯无进退之疑矣孔子语 冉求
以闻斯行诸是也然道虽不一于进而此利在行
事是亦行权之义(易/说)
汉上朱氏曰巽初行事之始也居 (第 8b 页)
之际则败且至矣宜以武人之贞自治其志可也
治己以武人之贞斯无进退之疑矣孔子语 冉求
以闻斯行诸是也然道虽不一于进而此利在行
事是亦行权之义(易/说)
汉上朱氏曰巽初行事之始也居 (第 8b 页)